Canii İsrail`in Maskesi
Yazımızda asıl&8239; konumuz olan İsrail’in “stratejik önemi büyük” denilen Filistin’de niçin&8239; bir “Koloniyal Jandarma-Polis Devleti” olarak kurulduğunu ve bunun kuruduktan sonra da böyle devam ettiğinin sebeplerini,&8239; hem Siyonistlerin kendi itirafları&8239; hem de ona her halükarda&8239; destek&8239; vermelerinin&8239;&8239; sebeplerinden olarak&8239; Büyük Devletlerin kendi itiraflarından olarak&8239; olup bitenleri belgelerle anlatacağız.
Siyasal Siyonizm, kendisini gösterdiği ilk döneminden (1845 – 1898 zaman dilimi)&8239; itibaren, emellerini&8239; gerçekleştirmek için&8239; Yahudi göçlerini finanse&8239; etmeye yönelik para temini yanında, ikinci&8239; önemli bir husus olarak da emellerini&8239; yalnız başına kendi imkanlarıyla gerçekleştiremeyeceklerinden olarak:
1-Bağımsız&8239; İsrail Devletinin kuruluş safhasında&8239; bir veya birkaç Büyük Devletin desteğini almak yanında,
2-Bağımsız devlet olduktan&8239; sonra da, “etrafı düşmanı devletlerle&8239; çevrili olacağı” sebep gösterilerek,&8239;&8239;&8239; “bağımsızlık içinde bağımlı olarak varlığını sürdürebilmek” için de denilerek,&8239; mutlaka&8239; bir veya birkaç devletin kendi bağımsızlığını ve varlığın korumak için bunların kendisine yardımlarına sürekli ihtiyaç&8239; duyulacağından;
a-İsrail’in kuruluş safhasında kendisine&8239; yardımcı olacak Büyük Devletlerin, bağımsızlığına kavuşması karşılığı onlara bölgesinde&8239; kendilerinin emelleri gerçekleştirmek ve çıkarlarını korumak için onlara&8239; “Jandarma –Polis Devleti” olacağı vaadinde bulunması yanında,
b-Hıristiyan – Kapitalist yayılmacı ve sömürgeci emperyalist Büyük Devletlerin,&8239; “stratejik ve ekonomik&8239; önemi büyük” denilen Filistin ve Ortadoğu’da&8239;&8239; Müslüman Devletlere nazaran kendilerine daha yakın ve daha dost olarak&8239; gördükleri Musevi&8239; İsrail’in&8239; kendi çıkarlarını daha iyi koruyacaklarından onun&8239; kendilerine “Jandarma –Polis Devleti” yapılanmasında kurulması istekleri;
Büyük Devletlerden&8239; hangisini&8239; istinat&8239; edileceği ve özellikle&8239; hangisine öncelik verileceği konusundan olarak:
1-Osmanlı Devletiyle&8239; yapılacak görüşmeler ve anlaşmalara öncelik verilmesi,
2- Osmanlı Devletiyle bir sonuca varılamazsa bu sefer de Avrupa’nın&8239; sömürgeci ve yayılmacı emperyalist&8239; Büyük Devletleriyle (İngiltere, Fransa, Almanya, Rusya ve İtalya) görüşülerek anlaşmaya varılması.
Siyasal Siyonizm birinci döneminde Büyük Devletlerden birisini istinat olarak öncelikle Osmanlı&8239; Devleti ile olacak görüşmelere ve anlaşmalara ağırlık verilmesi üzerinde durmuştur. Bunun iki sebebi&8239; vardır:
1-Üzerinde Bağımsız İsrail Devleti kurulacak,Yahudiler için&8239; Rab&8239; tarafından (Rab Abraham’a dedi: Şimdi gözlerini kaldır ve bulunduğun yerden&8239; kuzeye ve güneye&8239; ve doğuya ve batkıya&8239;&8239; bak; çünkü görmekte olduğun bütün&8239; memleketi (Nil’den Fırat’a) sana ve ebediyen senin zürriyetine verdim” –Tevrat, Tekvin Kitabı Bab 13, cümle: 16)&8239;&8239; kendilerine bir çeşit “milli yurt- anavatan yapılması” tanımlamasıyla&8239; “Vaat Edilen Toprak Filistin” üç kıtaya yayılmış Osmanlı İmparatorluğunun&8239; Suriye’de Şam vilayetinin&8239; Kudüs Sancağına (ilçesinin) yerli halkı olarak&8239; Müslüman Araplarla meskun bağlı bir bölge olduğu için, öncelikle Osmanlı Devletiyle anlaşmaya varılırsa&8239; iş daha başında halledilmiş olur, diğer Büyük Devletlerle görüşmeler ve anlaşmalara&8239; gerek kalmazdı.
2-Siyonistler Osmanlı Devletiyle anlaşmak için&8239; ona kendi faydasına neleri&8239; vaat edecekler ve bunların karşılığı ondan kendileri için nasıl bir&8239; yönetim yapılanması verilmesini isteyeceklerdi?
Moses Hess, “Roma ve Kudüs” isimli kitabının birinci bölümünde,&8239;&8239;&8239;&8239;&8239; “Eski Roma” yı dirilten&8239; İtalyan Milliyetçiliğinin “kurtuluşları” için Yahudilere de&8239; örnek olması gerektiğinden bahisle, buna&8239; emsal “Eski Kudüs” ün de uyandırılacak bir Yahudi milliyetçiliğiyle&8239; kurtulabileceği&8239; üzerinde durur. (Moses Hess, Rome and Jerusalem, Block Puplishing Company, New York, 1918, s. 35 – 36) Kitabına adı geçen ismi&8239;&8239;&8239; zaten bu sebepten koymuştur.
Hess’in kitabının müteakip bölümlerinde, öncelikle Osmanlı Devletiyle&8239; görüşme ve&8239; anlaşmaya varılırsa, meselenin daha baştan halledileceğinden&8239; bahisle, bu görüşme&8239; ve anlaşma şartlarından olarak Osmanlı Devletine verecekleri ve ondan alacaklarından olarak şunlardan bahseder:&8239;&8239; “Türkiye yaşlanmış ve yıpranmıştır. Ona birkaç avuç altın vermek&8239; onu yola getirecektir. Vatanımızı bize verin ve bu parayla&8239; sallanmakta olan imparatorluğunuzu diğer bütün kısımlarıyla birlikte güçlendirecek, kuvvetlendireceğiz.” (Hess, s. 273)
Hess, Osmanlıya para yardımı ve onun güçlendirilmesi&8239; karşılığı ondan neler istiyordu? Bunlarla ilgili olarak da Filistin’e göç ettirilecek&8239; Yahudilere&8239; “koloniyal yerleşim” temin edilerek bunlara&8239; “otonomi” veya “muhtariyet-özerklik” yönetimi verilmesi isteğinden&8239; bahseder.&8239; Osmanlı Devleti iyice zayıflayıp&8239; parçalandığı zaman&8239;&8239; ise, bu özerk Yahudi yönetimi de bağımsızlığını ilan etmesi sonucu bağımsız İsrail Devleti kurulmuş olacaktı. (Hess,&8239; 145 – 146).
Hess, bu planının aşkı ve şevki içinde&8239; biraz da “sloganik” olarak&8239; bütün dünya Yahudilerini Filistin’e göçe şöyle davet ediyordu: “Arş ileri! Bütün ülkelerin Yahudileri! Eski anavatan toprağı sizi çağırıyor. Biz gururla&8239; sizin için kapıları açacağız…’
Arş ileri! Şehitlerin torunları! Uzun bir sürgün hayatınızın sonuçlarını göreceksiniz. İhtişamlı Davut’un&8239; günleri tekrar gelecek…!
Arş ileri! Siz soylular! Yahudi kabilelerinin anavatanlarını dönmesiyle&8239; insanlık tarihinin&8239; yeni bir çağı başlayacak…!”(Hess, s. 149 – 150)
Hess’i müteakip gelen diğer Siyonist liderlerin&8239; Filistin’de Osmanlıya bağlı bir Yahudi özerk yönetimi ve ardından bağımsız&8239; devletlerini kurmaları&8239; karşılığı Osmanlının&8239; faydasına olabilecek&8239; teklifleri, işin esasına&8239; bakılırsa, diğer Büyük Devletlerden&8239; önce Osmanlıyla anlaşmak ve bunun karşılığı onun lehine çalışarak,&8239;&8239; Osmanlı coğrafyasında ona bir çeşit “onun Jandarmalığına soyunacak”&8239; bir yapılanma kendisini gösteriyordu.
Osmanlı Devleti’nin Siyonist Yahudilerin öncelikle onun&8239; “jandarmalığına soyunma ” tekliflerine “evet” diyecek şartları ve durumu yoktu. Osmanlı,&8239; Siyasal Siyonizm’in kendisini gösterdiği 19. asrın ortalarında,&8239; “vatanının parçalaması” yapılanmasına iyice girmiş, bağımsız Balkan devletçikleri kurulmuş, özerk Lübnan ve Girit&8239; doğmuş, Doğu Anadolu’da “Ermeni ayrılıkçı hareketi” başlamıştı. Bütün bu hengameler içinde,&8239; zaten kendisi de “vatan bölücü bir hareket” özelliği gösteren&8239; Siyonist cereyanın isteklerine evet demek mümkün değildi. Sonra, Filistinli Müslüman Araplar da “milli&8239; yurtları” olarak gördükleri Filistin’de&8239; kedilerine rağmen bağımsız&8239; Yahudi devletinin kurulmasına karşı idiler. Osmanlı Padişahları, Müslümanların halifeleri olmaları sıfatıyla da Müslüman tebaalarını her türlü tehlikelerden korumakla görevliydiler.
Osmanlı Devleti, Siyonist&8239; tekliflere hayır derse, bu sefer de Yahudiler hangi büyük devlete&8239;&8239; yardımları karşılığı&8239; ona&8239;&8239; “jandarmalık yapmak” vaadinde bulunacaklardı?&8239; Bu devletler, şeksiz ve şüphesiz&8239; Batı’nın&8239; sömürgeci ve yayılmacı emperyalist Hıristiyan&8239; Büyük Devletleri&8239; olacaktı.&8239; Hess’in bu uğurda düşündüğü ve&8239; anlaşabilecekleri&8239; devletlerin&8239; başında Fransa geliyordu. Fransa isteklerini yerine&8239; getirirse, bölgelerinde onan çıkarlarını koyacak&8239;&8239; “Jandarması -Polis&8239; Devleti” olacaklar, Fransa’ya&8239; bunun vaatlerinde bulunacaklardı.
Hess, bunu da kitabında şöyle dile getirmişti: Yahudilerin&8239; kurtuluşu için 1789 Fransız İhtilaline de atıfta bulunarak,&8239; “ Fransa sonunda sizi azat etti.&8239; Bizim zincirlerimizi kırdan Fransa,&8239; büyük dünya çağının arifesinde&8239; bütün milletleri de aynı özgürlüğe çağırdı. Şimdi siz vatandaşlar ve kardeşler haline geldiniz. 1789 yılı, sizin eski halinize dönüşün ilk adımıdır… Getto’da (tecrit edilmiş Yahudi mahalleleri) bulunan sizi, onun kapılarını ebediyen kırmakla Fransa kurtardı… Fransa, muhtemelen bizim için kurtuluş ışığınız, düşmanlarınıza karşı bir kaya, aynı zamanda&8239; yerleşmiş&8239; modern düşmanlara&8239; karşı da bir kurtarıcı olacaktır…” (Hess, s.&8239; 156 – 157)
Hess, bunları yazdıklarının ardından&8239; Filistin’de&8239; bağımsız Yahudi devletini ancak Fransa’nın yardımları sayesinde&8239; kuracaklarını, bunların karşılığı olarak&8239; Fransa’ya&8239; Ortadoğu’da&8239; “Jandarma –Polis Devleti” görevi yapacaklarına&8239; dair de şunları yazar: “ Fransız milletinin&8239; sempatisi ve Fransız politik menfaatleriyle&8239;&8239; uzlaşan Yahudiler, Fransız askerlerinin&8239; modern&8239; Nabuchadnezzar’ı (Babil kralı bunun Filistin’de kurulu Yahudi devletini&8239; yıkarak&8239; Yahudileri toptan Babil’e sürmesi)&8239; yıkıp, zafer kazandıktan sonra, Yahudi milletini&8239; kurtarma işine&8239; girişecektir.&8239; Fransa, sonunda&8239; Hint ve Çin yolu üzerinde&8239; Fransız çıkarlarını&8239; gözeten,&8239; Filistin’e yerleşik dost ve&8239; vefalı bir&8239; halk Yahudileri görecektir.” (Hess, s. 167)
Batının Kapitalist&8239; Emperyalist sömürgeci ve yayılmacı Büyük Devletlerinden İngiltere, Almaya, Fransa&8239; ve Rusya’nın Siyonist&8239; hareketin emlerinden kendi hesaplarına faydalanma isteklerine gelince, bunlar, Filistin’de kurulacak bağımsız Yahudi devletinin, burasının büyük startejik, askeri ve ekonomik önemi sebebiyle, bu devletin kendilerine muti olduğu takdirde, bölgedeki kendi emlerlini bununla gerçekleştirebilecekleri&8239; ve çıkarlarını koruyabilecekleri&8239; düşüncelerinden hareketle ona her halükarda destek olmaya hazırdılar.&8239; Bunu&8239; erkenden&8239; Siyasal Siyonizm’in birinci döneminde açık açık&8239; dile getirmeye başlamışlardı
Bu cümleden olarak&8239; daha erkenden Fransız İmparatoru I. Napolyon, Yunancılık ve Arnavutculuk&8239; “vatan bölücü” harekelerini tahrik etmek yanında “ yine bu cümleden olmak üzere&8239; Filistin’de&8239; bağımsız bir Yahudi devleti kurulması projesini de 1798’de Mısır’ı ve ardından Suriye’yi işgali sırasında yürürlüğe koymaya çalışmıştı. Donanması&8239; İskenderiye limanında İngiliz donanması&8239; tarafından baskınla&8239; yakılan I. Napolyon’un , Fransa ile irtibatı&8239; kesildiği için Ortadoğu bölgesi halklarından kendisine asker temini hususunda özellikle de&8239; Yahudilere hitaben 22 Mayıs 1799’da yayınladığı bildiride, ordusuna asker yazılmaları karşılığı onlara Filistin’de bir bağımsız Yahudi devleti kuracağını vaat etmişti.&8239; (Hayyim&8239; J. Cohen, The&8239; Jews of the Middle Eazt 1860 – 1972,&8239; İsrail University Press, Jerusalem. 1976, s. 10).&8239; Y
|
